Parvis Emad‘s new book “History” and “Nothingness” in Heidegger and Nietzsche: Learning from Beiträge was recently published by Societas Philosophia Classica as a supplement to the Journal Existentia. As Emad writes in the Foreword, the book “ventures to enter into the battle of the two ‘giants’ Nietzsche and Heidegger in our time as this battle is fought on the question of being.” The Table of Contents reflects this approach: the book’s four Parts are entitled, respectively, “Gathering the Points of Convergence”, “Nietzsche Beyond Nietzsche”, “Nietzsche and the Thinking of and by Being”, and “Nietzsche and the Question of Being”. Consistently with the general theme of the volume, the study ends with a chapter devoted to Nietzsche’s and Heidegger’s stances on Christianity. With this book Parvis Emad offers another philosophical exercise from Beiträge, that is, from the hermeneutic stance that can be learned provided one is prepared to “plunge” into being-historical thinking.

Here you can read the Preface of Emad’s book.

The volume can be ordered through the homepage of the Journal Existentia.

Die Lektüre des Monats ist der Vorabdruck des Beitrags von Ralf Lüfter zu einem in Kürze erscheinenden Sammelwerk zum Thema der “wirtlichen Ökonomie”. Der Beitrag versteht sich als Vorarbeit zu einer breiter angelegten Untersuchung, die der Thematisierung der Ökonomie im Werk von Ezra Pound gewidmet ist. Es wird der Frage nachgegangen, was es heißt, dass Pound sich als Dichter mit der Ökonomie auseinandersetzt und als Dichter nicht nur eine Analyse der modernen Wirtschaftswissenschaft versucht, sondern es seinerseits unternimmt, das Wissen von der Ökonomie auf einen neuen Grund zu stellen.

“My generation was brought up ham ignorant of economics. […] Every page our generation read was over shadowed by usury.” (Ezra Pound)

Hier ist der Link zu einem Gespräch von Pier Paolo Pasolini mit Ezra Pound.

Bild links: Henri Gaudier-Brzeska, Ezra Pound (Tinte)

Lüfter – Notizen zu Ezra Pounds Ökonomie

Prosegue la pubblicazione della riflessione di Maurizio Borghi sul senso e il ruolo dell’anonimato nelle procedure di valutazione oggi in vigore nell’università (si veda la lettura di agosto).

In questa seconda parte, intitolata Le tre funzioni dell’anonimato, si tenta di comprendere le ragioni dell’impiego sistematico di forme di copertura dell’identità personale nell’espressione di giudizi accademici e scientifici – e ciò sullo sfondo del ruolo che l’anonimato ha avuto e ha nella nostra cultura.

A sinistra: Lucio Fontana Concetto spaziale. Attese (un uomo, tre uomini, uomini il flagello), Collezione privata.

Borghi – Le tre funzioni dell’anonimato

La lettura di ottobre è uno scritto di Gino Zaccaria dedicato a Leopardi. Il testo è estratto dal saggio «“Um des Seyns willen”. Heidegger und der Schritt zum Grund», pubblicato, a firma dello stesso autore e di Ivo De Gennaro, nel volume “Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts?” Wandel und Variationen einer Frage (a cura di R. Hauswald, J. Lemanski, D. Schubbe, Felix Meiner Verlag, Hamburg 2013). Mentre nel saggio inserito in tale antologia il testo appare nella traduzione tedesca di Ivo De Gennaro, viene pubblicata qui per la prima volta la sua versione originale italiana.

Sulla sinistra, l’immagine di una scultura di Constantin Brâncusi intitolata Muse endormie (1910).

Zaccaria – Leopardi. L’ineffabile affinità

Tre anni fa, il 26 agosto 2010, moriva Raimon Panikkar. Eudia lo ricorda pubblicando il testo inedito di un colloquio avvenuto nel 2004 con Maurizio Borghi, in occasione di una delle numerose visite di Panikkar a Milano. In questo colloquio Panikkar racconta un aspetto poco noto della sua biografia, e cioè il suo intenso e duraturo rapporto con Martin Heidegger. L’incontro tra i due è eccezionale da molti punti di vista. Panikkar rivela che Heidegger coltivava un profondo interesse per il pensiero indiano e che nel corso dei loro incontri era solito interrogare a fondo sui Veda e le Upanishad. Secondo Panikkar, il pensiero di Heidegger è l’unico pensiero occidentale contemporaneo capace di instaurare un dialogo fecondo con l’Oriente. Nel colloquio, Panikkar si sofferma anche su ricordi personali ed esprime un netto giudizio sulla vexata quaestio “Heidegger e il nazismo”. In base alla sua esperienza, ogni accostamento del pensiero o della persona di Heidegger con il nazismo o l’antisemitismo è una pura e semplice calunnia.

(A sinistra: Raimon Panikkar a Milano, Novembre 2005. Foto di Maurizio Borghi)

Borghi – Raimon Panikkar: Incontri con Heidegger

At the end of June, Acumen published Ivo De Gennaro‘s book The Weirdness of Being. Heidegger’s Unheard Answer to the Seinsfrage. The unitary intention of the texts that are assembled in this volume is to blaze trails for the Seinsfrage — that is, the other onset of thinking — to find its way into English speaking philosophy, or rather to indicate the need for such trails to be blazed within the English language as a language of thinking. Indeed, in spite of the great number of translations of Heidegger’s texts that are being produced, and the copious historicizing literature on his thinking, the Seinsfrage has as yet barely spoken in English. In other words, an English speaking echo to the Denkweg is yet to resound. The mentioned trails are notably some of the keywords of Heidegger’s Denkweg, such as Dasein, Geschichte, Möglichkeit, Wesen, and others, for which new translations are suggested and argued in this book.

Among the sources that the volume discusses are some of Heidegger’s posthumous treatises, notably Das Ereignis (Gesamtausgabe, Vol. 71).

Here you can download the Contents and the Preface of the book.

La lettura di questo meso è la prima parte di una riflessione di Maurizio Borghi sulla questione della valutazione anonima nell’università odierna. In questo scritto ci si interroga sul ruolo assunto dall’anonimato nell’attuale vita universitaria – dalla ricerca all’insegnamento – e si tenta di analizzarne alcune conseguenze. Lo scritto è diviso in quattro parti e sarà pubblicato a puntate su eudia. Il titolo di questa prima parte è L’ascesa del Valutante Anonimo.

Sulla sinistra:Paul Klee Rechnender Greis (1929)

Borghi – L’anonimato nell’università odierna

This month’s reading is a paper on research evaluation by Ivo De Gennaro. The paper discusses three interrelated questions: first, whether or not scientific research can be evaluated as such; second, what it implies that scientific research is subjected to evaluation, even though it can be shown that it is, as such, unevaluable; third, how the suggestiveness that research evaluation actually has to do with science as such is supported by the fact that evaluation procedures involve peers. In some of its main arguments, the paper draws on the analyses presented in the book The Dictatorship of Value that De Gennaro published jointly with Gino Zaccaria.

Left: Paul Klee, Nach Regeln zu pflanzen (Kunstmuseum Bern)

De Gennaro – Evaluating the Unevaluable

Last April Frank Schalow‘s new book “Departures. At the Crossroads Between Heidegger and Kant” was published by de Gruyter. This is Schalow’s third book on Heidegger and Kant, after “Imagination and Existence. Heidegger’s Retrieval of the Kantian Ethic” (1986) and “The Renewal of the Heidegger-Kant Dialogue: Action, Thought, and Responsibility” (1992). Apart from these monographs, Schalow has devoted a number of articles to different aspects of Heidegger’s Auseinandersetzung with Kant. While there is a vast literature on the relation between these thinkers, the distinguishing feature of “Departures” is that it elucidates their dialogue in light of the emerging corpus of Heidegger’s Gesamtausgabe, and, most significantly, of his posthumous treatises. This circumstance gives a particular weight to what Schalow declares – not only as a matter of fact, but programmatically – in the “Introduction” to his book, namely, that in his Auseinandersetzung with his predecessors Heidegger “gives voice to what otherwise remains muted – and thereby forgotten – in the most perennial of all philosophical concerns, the question of being.”

Download the Table of Contents here, the Flyer here, or buy the book here.

La lettura di giugno è un estratto da un lavoro inedito di Gino Zaccaria, adattato per la presente pubblicazione su eudia. Nell’indicare lo scorgimento della provenienza dell’arte dal salubre, il testo intreccia in un unico serto di delucidazione il XVIII degli Inni omerici (presentato come lettura di aprile 2013), i versi sulla fondazione dei Giochi, contenuti nella Terza Olimpica di Pindaro, e la metopa di Atlante del tempio di Zeus a Olimpia.

Sulla sinistra, un’immagine della metopa, che si trova nel museo archeologico di Olimpia. Di forma quasi quadrata, la figura, scolpita nel marmo, misura un metro e sessanta centimetri in altezza.

Zaccaria – La provenienza dell’arte