Heidegger und die Frage nach der Geschichte

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Ralf Lüfter

Heidegger und die Frage nach der Geschichte

Königshausen & Neumann, 2013

Die Frage nach der Geschichte führt in den Bereich jener Grundfrage, die das Denken Martin Heideggers durchgängig bestimmt: die Frage nach dem Sein. Bereits auf dem transzendental-horizontalen Ausarbeitungsweg von Sein und Zeit und mit zunehmender Ausdrücklichkeit im Rahmen des seinsgeschichtlichen Ereignis-Denkens verweist die Seinsfrage auf das Thema der Geschichte und auf die Notwendigkeit einer hinreichenden Erschließung der geschichtlichen Ursprungsdimension. Dabei kommt insbesondere der Unterschied von Geschichte („nicht als der historisch bekannte Ablauf unserer Geschicke und Leistungen, sondern wir selbst im Augenblick unseres Bezugs zum Seyn“, GA 65, 501) und Historie (als dem „feststellenden Erklären des Vergangenen aus dem Gesichtskreis der berechnenden Betreibung der Gegenwart“, GA 65, 492) zum Tragen, von welchem die vorliegende Untersuchung ihren Ausgang nimmt. Schritt für Schritt wird in aufeinander aufbauenden Abschnitten dargelegt, inwiefern die Frage nach der Geschichte in den Bereich dessen gehört, was Martin Heidegger als die Frage nach dem Sein als solchen ansetzt und was er von der metaphysischen Leitfrage – der Frage nach dem Sein des Seienden – abhebt.

Ralf Lüfter wurde 2010 an der Leopold-Franzens- Universität Innsbruck im Fach Philosophie promoviert und lehrt seitdem an der Freien Universität Bozen. Seit Herbst 2011 ist er ebendort als Assistenzprofessor für Ethik und Moralphilosophie tätig.

Inhaltsverzeichnis

Einleitung

Auszug (§11)

Auszug (§14)

Auszug (§15)

Buchvostellung an der Freien Universität Bozen.

Lingua pensiero canto

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Lingua pernsiero canto

 

Gino Zaccaria

Lingua pensiero canto. Un seminario sull’essenza della parola

Ibis Edizioni, 2010

 

 

Premessa

LINGUA PENSIERO CANTO (quattro lezioni)

Prima lezione. La lingua e l’informazione

§ 1. L’essenza e l’indole

§ 2. Il format della lingua

§ 3. La prestanza del segno

§ 4. L’informazione

Seconda lezione. La scienza cognitiva e la lingua

§ 5. Il titolo disciplinare

§ 6. L’informazione e il senso

§ 7. La mente e il pensiero

§ 8. Il pre-linguistico

§ 9. La naturalizzazione

§ 10. L’evidenza naturale e il senso comune. La coartazione cibernetica

§ 11. Il format cognitivista della filosofia. L’occhio storico

Terza lezione. La verità della lingua e la tentazione

§ 12. La formatazione e la potenza. Il mercato e la lingua

§ 13. La mala indole

§ 14. La verità della lingua

§ 15. «Dei beni il più tentante». L’insidia (rinvio a Hölderlin)

Quarta lezione. Un colpo d’occhio al cammino

§ 16. L’indole della lingua e il suo format

§ 17. La lingua madre (coartata) nella scienza cognitiva. L’estrema formatazione

§ 18. La lingua, l’azienda, il mercato

§ 19. Excursus. La città smisurata

§ 20. La lingua come tentazione

§ 21. «Dei beni il più tentante» (Hölderlin)

§ 22. Il dono della lingua, l’uomo, la genitura, il bene, l’indolica tentazione (Heidegger)

§ 23. Conclusione. La fuga delle divergenze e l’enigma della lingua

APPENDICE (Martin Heidegger)

Dalla conferenza Überlieferte Sprache und technische Sprache («Lingua tràdita e lingua tecnica»)

Dal trattato Der Ursprung des Kunstwerkes («L’origine dell’opera d’arte»)

Dal Brief über den Humanismus («Lettera sull’umanesimo»)

Dalla raccolta Aus der Erfahrung des Denkens

SINOSSI DEGLI SCORGIMENTI DEL SEMINARIO

Nella sezione audio e video

Letture di brani scelti del libro

 

Altri libri di Gino Zaccaria presenti nella libreria di eudia

L’inizio e il nulla. Colloquio di un logico, di un aiutante e di un pittore (Marinotti, 2010)

Pensare il nulla. Leopardi, Heidegger (Ibis, 20103)

Dasein : Da-sein. Tradurre la parola del pensiero (con Ivo De Gennaro) (Marinotti, 2007)

Hölderlin e il tempo di povertà. Un seminario sull’enigma della poesia (Ibis, 2000)

L’inizio greco del pensiero. Heidegger e l’essenza futura della filosofia (Marinotti, 1999)

L’etica originaria. Heidegger, Hölderlin e il linguaggio (Egea, 1992)

 

 

 

Value

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Value_copertina

Value_copertina

Value. Sources and Readings on a Key Concept of the Globalized World

Edited by Ivo De Gennaro

Brill, 2012

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CONTENTS

  • Volume Foreword
  • Preface
  • Acknowledgements
  • Notes on Contributors

 

PART ONE: CLASSICAL SOURCES ON VALUE

  • The Golden Mean in Classical and Homeric Greece Joe Sachs
  • Platons Philosophie der Werte Thomas Alexander Szlezák
  • Reason and Human Character in Aristotle’s Ethics Joe Sachs
  • Römische Gerechtigkeit durch fairen Prozess, Juristen mit Autorität und allgemeingültige Maßstäbe Detlef Liebs
  • Autarkie der Tugend. Zum Wertbegriff der Stoa Robert Bees
  • Ex Datis. Zu Leibniz’ Integralität Jürgen Gedinat
  • Kant and the Question of Values Frank Schalow
  • Die Urteilslehre als logischer Grund der Moralität – Moralisches Urteilen in Hegels praktischer Philosophie Klaus Vieweg
  • L’Être au peril de la valeur. Au vu des presupposes philosophiques de la critique marxienne de la valeur Alexandre Schild
  • Nietzsche: Value and the Economy of the Will to Power Ivo De Gennaro
  • Vom Wert des Erotischen. Uberlegungen zur Philosophie Heinrich Rickerts Mark Michalski
  • Husserl’s Original Project For a Normative Phenomenology of Emotions and Values Panos Theodorou

 

PART TWO: READINGS ON VALUE AND ECONOMICS, CULTURE AND KNOWLEDGE

 

 

L’inizio e il nulla

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Zaccaria_Inizio e il nulla

Zaccaria_Inizio e il nulla

Gino Zaccaria
L’inizio e il nulla. Colloquio di un logico, di un aiutante e di un pittore
Indice
I (l’accortezza)
II (la differenza)
III (il disascondimento)
IV (l’inizio)
V (il nulla)
VI (la stagliatura)
VII (Esperia)

Santa Claus. Un’allegoria

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cummings_santa claus

cummings_santa claus

E.E. Cummings

Santa Claus. Un’allegoria

Testo originale a fronte – A cura di Ivo De Gennaro, con la collaborazione di Anna Bacigalupo e Gino Zaccaria

Christian Marinotti Edizioni, 2009

Acquista qui su Internet Bookshop

Indice del volume

– Nota introduttiva

– Santa Claus (leggi un estratto dalla scena prima)

– io: sei non-conferenze (1952-53) (leggi un estratto dalla seconda non-conferenza)

– Postilla

Collegamenti

E.E.Cummings legge due poesie

Spring – The Journal of the E.E. Cummings Society

eecummingsart – The paintings of E.E. Cummings

 

 

 

Pensare il nulla. Leopardi, Heidegger

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Pensare il nulla

Pensare il nulla

Gino Zaccaria

Pensare il nulla. Leopardi, Heidegger

Ibis Edizioni, seconda edizione, 2009; terza edizione 2011

Premessa alla terza edizione

In somma il principio delle cose, e di Dio stesso, è il nulla.
Leopardi (Zibaldone 1341)

Gli interroganti hanno deposto ogni curiosità; il loro presagire ama il nulla, nel quale essi riconoscono il più antico principio.
Heidegger (Beiträge zur Philosophie)

Indice

Premessa
Premessa alla seconda edizione
Premessa alla terza edizione

1.  LEOPARDI. Nulla ed Essere
I. Il canto e il nichilismo
II. Pensare il nulla
2. HEIDEGGER. Essere e Da-sein
Das menschliche Dasein – l’umano adessere
Da-sein (per una traducente intesa della dizione pensante)
Dasein – Ereignis
3. LA GENITURA, IL NULLA, L’ESSERE
Pensieri della genitura
Frammento della liberanza (da un colloquio di un logico, di un pittore e di un aiutante)

Colloquio del nulla e del niente
L’intesa greca dell’essere
4. NIENTE, NULLA, ESSERE (Heidegger: sette passi del Denkweg)
Da Gelassenheit
Da Wegmarken («Vorwort» alla terza edizione di «Vom Wesen des Grundes»)
Da Wegmarken (dal «Nachwort zu “Was ist Metaphysik?”»)
Dal trattato Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (partizione 145: «Das Seyn und das Nichts» – «l’essære e il niente»)
Dal trattato Über den Anfang (partizione 32: «Der Anfang und das Nichts» – «l’inizio e il niente»)
Dal trattato Besinnung (dalla partizione 78. «Da Seyn und die Negativität» – «l’essære e la negatività»)
Da Wegmarken (da «Was ist Metaphysik?»)
Bibliografia

Nella sezione Audio e video, Gino Zaccaria legge alcune parti del volume

 

Altri libri di Gino Zaccaria presenti nella libreria di eudia

Dasein : Da-sein. Tradurre la parola del pensiero (con Ivo De Gennaro) (Marinotti, 2007)

Hölderlin e il tempo di povertà. Un seminario sull’enigma della poesia (Ibis, 2000)

L’inizio greco del pensiero. Heidegger e l’essenza futura della filosofia (Marinotti, 1999)

L’etica originaria. Heidegger, Hölderlin e il linguaggio (Egea, 1992)

 

 

 

Avviamento alla filosofia

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Martin Heidegger
Avviamento alla filosofia
Traduzione italiana a cura di Maurizio Borghi con la collaborazione di Ivo De Gennaro e Gino Zaccaria

Christian Marinotti Edizioni 2007

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Scritto nel 1929, due anni dopo la pubblicazione di Essere e tempo, l’ Avviamento alla filosofia è il corso universitario in cui Heidegger si misura con il compito di trasmettere ai giovani studenti la passione del filosofare. Il cammino proposto non passa da una ricognizione storico-critica della filosofia, intesa come oggetto di studio e come manifestazione del passato, ma mira innanzitutto a risvegliare l’interrogare filosofico nella concreta esistenza del singolo, attraverso il chiarimento fenomenologico dell’indole in cui tale esistenza consiste. La stella polare dell’intero cammino è dunque il Dasein, inteso non certo come “esserci” ma come quell’essere che, offrendo all’uomo la sua indole propria, resta il fulcro del pensiero futuro.
La traduzione italiana asseconda il cammino d’avviamento nel modo più proficuo, e cioè muovendosi a sua volta “con passo fenomenologico” – ossia: mostrando via via l’attendibilità del chiarimento nella parola della lingua madre.

* * *

«…Certo, sembra che noi ci troviamo innanzitutto fuori della filosofia. Ma chiediamoci: dove si fondano parvenze e apparenze di questo tipo? Se il nostro esistere (…) reca già in sé la filosofia, allora quella apparenza può solo scaturire dal fatto che, nel nostro essere, la filosofia, per così dire, dorme. È insita in noi, nel nostro essere, ma in uno stato di costrizione e di confusione; non si è ancora liberata, non si è ancora immessa nel suo attendibile movimento. La filosofia non si genera, nel nostro essere, così come potrebbe e dovrebbe alla fine generarsi.
Ecco perché è necessario un avviamento. Ma “avviamento” ora non significa più: trasferire, da un punto situato al di fuori, fin dentro l’ambito della filosofia; ora “avviare” vuol dire: dare inizio alla filosofia, far sì che la filosofia si generi in noi. “Avviamento alla filosofia” significa: avviare il filosofare, dare inizio al filosofare.» (p. 11)

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Puoi scaricare qui di seguito alcuni estratti

Indice del volume

§ 1 Essere uomo significa già filosofare

§ 13 Modo d’essere e palesità. Diversi modi d’essere dell’ente / a) Essere contingenti insieme – essere di reciproca coalescenza

§ 15 L”essere discoprente’ nell’adessere primigenio e nell’adessere ingenuo

§ 36 Il mondo come “gioco della vita”

Articoli citati nelle Note di traduzione

Maurizio Borghi Dasein e traduzione. Note sull’esperienza traduttiva in lingua italiana (2004)

Ivo De Gennaro Geschichte und Historie: Ein Bericht aus der Übersetzungwerkstatt (2004)

Ivo De Gennaro Kant: essere e finitudine (2004)

Libri e altri materiali collegati

Ivo De Gennaro, Gino Zaccaria Dasein : Da-sein. Tradurre la parola del pensiero (Marinotti, 2007)

Gino Zaccaria Da-sein (per una taducente intesa della dizione pensante) (2008)

Recensioni

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