Aufsatz | Denkzeit — Auszeit

In seinem Text “Denkzeit – Auszeit”, der erstmals anlässlich einer Tagung an der Akademie Meran zum Thema „Was kann Philosophie?“ vorgetragen wurde, geht Jürgen Gedinat dem eigentümlichen Können des philosophischen Wissens nach. Ausgangspunkt seiner Überlegungen ist eine Erläuterung der Bedeutung des Wortes „können“, das früher ein Präteritum war. Die weiteren Ausführungen stützen sich in erster Linie auf Parmenides, Heraklit, Platon und Aristoteles. Von der Philosophie als erster Wissenschaft sagt letzterer u.a.: „Notwendiger als diese sind alle anderen, besser aber keine.”

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Pelops und Hippodamia (1. Jh. v. Chr. — British Museum)

Gedinat — Denkzeit

Fabel | Lupus et Agnus (Phaedrus, Fabulae I 1)

Aus der Sammlung des Phaedrus präsentiert eudia die Fabel von „Wolf und Lamm“ in neuer deutscher Übersetzung.

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„Wegen jener Menschen ist diese Dichtung dem Schriftlauf der Geschichte anheimgegeben, die es — im geschichtslosen Gedichte machenschaftlicher Streitgründe enthemmt — jäh schaffen, schadlosen Seelen jeglichen Zug des Daseins erlahmen zu lassen.“

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Heinrich Steinhöwel, De lupo et agno (um 1476)

Phaedrus — Lupus et Agnus

Saggio | Ontologia dell’infinito

Pubblichiamo il testo del seminario che Gino Zaccaria ha tenuto il 26 luglio 2019 nell’ambito della terza edizione del progetto ScienzaNuova (www.scienzanuova.org).

Il seminario, muovendo dalla fenomenologia aristotelica dell’ἄπειρον, e attraverso un cenno al “frammento breve” di  Anassimandro, giunge a una puntualizzazione del senso leopardiano dell’infinito.

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Paul Klee, gleich unendlich (1932)

Zaccaria — Ontologia dell’infinito

Essay | Poetry and Economy

Presenting his essay on Ezra Pound’s “Poetry with a Hammer”, Sebastian Berger argues that “Pound’s poetic economics teaches the dangers of and remedy for an economy ruled by banks and their money in the name of avarice. Who better to turn to than him, he continues, in times when zombie, shadow, and central banks hypnotize people to sleep-walk into the next big financial crisis as the doubled debt bubble of their making is about to pop.” According to the author, “studies in Ezra Pound’s Rock Drill reveal crucial elements of an economics re-rooted in poetry for a radical alternative to current economic dystopias. This includes an understanding of beauty and images as the basis for poetic money.“

The text is contained in the volume „A Companion to Ezra Pound’s Economics”, edited by Ralf Lüfter and Roxana Preda (Nordhausen: Verlag Traugott Bautz, 2019).

Auguste Rodin, Le Penseur (1882)

Berger — Poetic Economics

Aufsatz | Zweierlei Maß

Jürgen Gedinats Aufsatz “Zweierlei Maß“ geht der Frage nach der “menschheitlichen Relevanz der Digitalisierung“ nach: in Auslegung (und Ausführung) des sapere aude! nimmt das Denken hinsichtlich dieses Phänomens selber Witterung auf und lässt sich, eben als selber witterndes, Wegweisendes u.a. von Leibniz und Goethe, von Heisenberg und Novalis, von Papst Franziskus und René Char sagen. Mit desem Beitrag vertieft Gedinat die Diagnose des Digitalen – d.h. dessen Durchleuchtung auf das es tragende und treibende metaphysische Prinzip hin –, die u.a. in dem im Februar dieses Jahres auf eudia erschienenen Text „Internet und Öffentlichkeit“ unternommen wurde.

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Vincent van Gogh, Weber am Webstuhl (1884)

Gedinat — Zweierlei Maß

Video | A Conversation on Technics and Translation

In this conversation, Johannes Niederhauser and Ivo De Gennaro discuss, among others, aspects of Heidegger’s reflection on the biding of technics and problems of translation in the context of Heidegger’s thought. The different manner in which that biding informs the philosophical tradition and scientific thinking is also addressed.

Paul KleeTempel (1921)

Niederhauser, De Gennaro — Technics and Translation

Saggio | Etica della guerra

Il saggio Ethik des Krieges di Ralf Lüfter è dedicato ai temi della guerra, e dell’esser-uomo al tempo della guerra, interpretati a partire dall’amicizia artistica fra Ezra Pound e lo scultore e pittore francese Henri Gaudier-Brzeska. Tale amicizia ha inizio con il primo incontro dei due nel 1913, e termina solo due anni dopo, quando lo stesso Gaudier-Brzeska, presentatosi volontario allo scoppio della prima guerra mondiale, cade sul fronte francese.

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Henri Gaudier Brzeska, Stags (1913-14)

Lüfter — Ethik des Krieges

New Book | A Companion to Ezra Pound‘s Economics

The book is edited by Ralf Lüfter and Roxana Preda (Nordhausen: Verlag Traugott Bautz, 2019).

The aim of the anthology is to question the poetic dimension of Pound’s economics and to render it accessible for the study and understanding of economics as such. As A. David Moody argues in his exemplary contribution, when Pound affirmed that poets ought to occupy themselves with economic matters, he meant “that they should do so as poets, that is, in their poetry”. A first step towards the realization of what Pound claimed to be a genuine poetic responsibility and an ineluctable artistic obligation is to take a constitutive stance within the realm of economic issues, suspending the common practice of building on consolidated concepts and models that are taken for granted, and applied uncritically to what is assumed to be economic reality. Therefore, the poetic dimension of Pound’s economic thinking, generating the groundwork for a new approach to economics, is discussed in the contributions to this anthology. Furthermore, Pound’s work is remembered as a contribution to economics in its own right.

For the present Pound’s economics is forgotten – not in that it is not discussed but in that the discussion about it, carried out by economists as well as by other scholars, is first and foremost based on the said consolidated concepts and models. It then seems to be incomprehensible, unintelligible, hermetic, incongruent, heretical. For that reason its original trait, its source character, remains concealed for now.

Lüfter — Economics out of Ethics

Essay | Die Öffentlichkeit des Internet

Aus der Einleitung des hier abgedruckten Aufsatzes von Jürgen Gedinat: “Mit der Einrichtung des Digitalen in die bisher bekannte, nicht digitale Wirk­lich­keit, ändert sich sowohl diese ganze Wirklichkeit selber, als auch unser Ver­ständ­nis von Wirk­­­lich­keit überhaupt. Diese weitreichende, fundamentale Veränderung wird bislang allerdings nicht angemessen berücksichtigt, ja eine systematische Betrachtung der di­gi­ta­len Ver­­­än­­­­de­­rung unserer ganzen Le­­bensverhältnisse fehlt völlig. So richtet sich un­­­ser Interesse an der Digitalisierung vor allem auf die Wirkung von digitalen Geräten und Prozessen bzw. deren Wirkkapazität. Doch anstatt unsere ganze Aufmerk­samkeit al­lein den besonderen Funktionen solcher Geräte und Prozesse zu widmen, soll­ten wir darüber hinaus ebenso die Auswir­kungen ins Auge fassen, die deren Ein­richtung auf ganze Bereiche unserer heutigen konkreten Wirk­lichkeit haben.”

Konrad Klapheck, Reife (1986)

Gedinat — Internet